浦浦丨丨蜑子船陆游诗祇欲)
(丨丨若耶去乱/云深处听滩声)郤家(晋书王献之传献之遇疾家人为上章道家 法应 首过问其有何得失对曰不觉馀事惟)
(忆与丨丨离婚献/之前妻郤昙女也)到家(晋书刘驎之传桓冲闻其名请为 (第 30b 页)

　(送高司直寻封阆州诗长/卿丨丨丨公干沈绵屡)欢未再(独孤及答李滁州见寄诗白发/俱生丨丨丨沧州独往意何坚)
　 法应 再(刘宰送王去非之官山阴诗/达官须亲民未竟丨丨丨)和而再(王令书怀寄黄任道/满子权诗寄诗侑子)
　( (第 54b 页)

实录建中/元年立为皇太子慈孝宽大仁而丨丨)亲断(吴志吕岱传权丨/丨诸县仓库及囚)
(系长丞皆见岱处 法应 问甚称权意)识断(吴志孙登传诸葛恪才略博达器任佐时/张休顾谭谢景皆通敏有丨丨南史梁吴)
(平侯景传好 (第 21a 页)

来学者号祭酒祭酒各领部)
(众皆校以诚信不听欺妄有病但令丨丨而已晋书王献之传献/之遇疾家人为上章道家 法应 丨丨问其有何得失对曰不觉馀)
(事惟忆与/郗家离婚)舍过(吴志吴夫人传策功曹魏腾以迕意见谴将杀之/夫 (第 29a 页)

籍司)
(命定算五帝监/生圣母卫房)玄箓(道君经斗中若有丨丨/玉籍者则目有绿筋)夺箓(清戒乖逆师/尊 法应 丨丨)虎 (第 4a 页)

　　　烦热
伤寒烦热者与发热若同而异也发热者怫怫然发于
肌表有时而已者是也烦者为烦而热无时而发者是

也二者均是表热而烦热为热所烦非若发热之时作
时止也故谓之烦热经曰病人烦热汗出则解又曰发
汗已解半日许复烦脉浮数者再与桂枝汤反烦不解
者先刺风池风府却与桂枝汤则愈即此观之则烦为
表热明矣故又有烦疼即是热疼又有烦渴即是热渴
也以烦为热又何疑焉至于胸中烦心中烦内烦虚烦
皆以烦为热设伤寒至六七日手足三部脉皆至大烦
而口噤不能言其人躁扰者与脉和大烦目肿脸内际

黄者又皆为欲解所以言大烦者以肌表大热则是邪
热欲去泄越于外也故为欲解内经曰谨熟阴阳以意
调之
　　　舌上胎
伤寒舌上胎者盖舌乃心之官 法应

南方火本红而泽
伤寒三日以后舌上有膜白滑如胎甚者或燥或涩或
黄或黑是数者热气浅深之谓也邪气在表则舌上 (第 42a 页)

将难全)脉浮而大浮为气实大为血虚
气实为无阴孤阳独下阴部者小便当赤而难胞中当
虚今反小便利而有大汗出 法应 卫家当微今反更实
津液四射荣竭血尽乾烦而不得眠血薄肉消而成暴
液医复以毒药攻其胃此为重虚客阳去有期必 (第 27a 页)

则据经审议凡于 法应 谥考其行状撰定谥文有祠事
则监视仪物掌凡赞道之事中兴省丞簿而太常博士
如故绍兴九年谏议大夫曾统言祖宗 (第 40b 页)

　关令内传曰关令尹喜周之大夫也母氏尝昼寝梦

天下绛霄流绕其身见长人语令咽之既觉口有盈味
及真人生时有双光若日飞游其侧室内皆明良久不
知所在其家陆地自生莲华光色鲜盛眼有日精姿形
长雅垂臂下膝堂堂有天人之貌少好学坟素善于天
文秘纬仰看俯察莫不洞彻虽鬼神无以匿其真状老
子感焉未至九十日关令登楼四望见东极有紫气西
迈喜曰夫阳气尽九星宿值合岁月并王复九十日之
外 法应

有圣人经过京邑至期乃斋戒其日果见老子 (第 8a 页)

铁笛道人像诗道人/天声閟丨丨娲皇上天补天裂)
天身(妙法莲华经应以自在丨丨得度者即现自在丨/丨而为说 法应 以大自在丨丨得度者即现大自) (第 30a 页)

室自有小仓名之/为桴 吴志吕岱传孙权统事岱诣幕府出守吴丞)
(权亲断诸县丨丨及囚系长丞皆见岱处 法应 问甚称/权意 齐书魏虏传有悬食瓦屋数十间置尚方作铁)
(及木其袍衣使宫内婢为伪太子别有丨丨/宗纪罢 (第 3a 页)

　　授衣帖历世所传自为一卷法帖中亡其帖尾政在此
耳下当云当今可复使不万全不愿以其多算难易得
之便自可令不为因累耳比者忉怛当不可言当不可
言献之死罪法帖无此四十三字又其间多有燥笔及
鱼食处而官帖不复依本其失多矣

　　奉对帖云方欲与姊极当年之足以之偕老岂谓乖反
至此当是与郗家帖也按子敬病笃请道士上章 法应

首过子敬曰不忆馀事惟省与郗家离婚子敬前室郗
昙女也郗氏自大尉鉴后为江左名族其姓读如絺绣
之絺而世人以 (第 23b 页)

　　奉对帖　羲献两世皆为郤氏婿羲之郤鉴婿献之郗
昙婿献之以选尚新安公主遂与郗离婚此帖当是
离婚后书孝武帝太元十一年献之以吴兴太守徵
拜中书令遇疾请道士上章 法应 首过献之云不觉 (第 9b 页)

　　题署之法弊于唐使人多忌讳其原盖出于阴阳家者
流世有广成子集阴阳家应候法纂异记感应章一行
禅师释微集燕卿大师字旨明简集万仙翁勒字 法应
神集音义章白云先生笔论玄鉴诸书极言题署之法
点画分豪末来去各立名字应之以阴阳象之以五行
法之以六神使 (第 32a 页)

　　郑枃曰题署之法弊于唐使人多忌讳其原盖出于阴
阳家者流世有广成子集阴阳家应候法纂异记感

应章一行禅师释微集燕卿大师字旨明简集葛仙
翁勒字 法应

神集音义章白云先生笔论玄鉴诸书
极言题署之法点画分毫未来去各立名字应之以
阴阳象之以五行法之以六神使 (第 13a 页)

之后记事者追改之非当时本称也以十月为岁首即
谓十月为正月今此正月当时谓之四月耳后九月注
师古曰秦之历 法应 置闰者改置于岁末当取左传归 (第 22a 页)

常用 法应 之撰以为十三卷象论语号曰法言文多不
著独著其目学行吾子脩身问道问神问明寡见五百
先知重黎渊骞君子孝至 …… (第 10a 页)
咸平本说

二年五月比部郎中刁衎献本说十卷三十三篇召试
学士院授秘阁校理

咸平广孝新书　绍兴宁亲 宝鉴



淳熙编集孝史

咸平六年九月甲午直史馆乐史献所著广孝新书(五十)
(卷)孝悌录上清文苑(四十卷)总仙 (第 35b 页)
记凡八百卷诏奖之绍
兴三十二年孝宗即位十月十八日诏邓伦进宁亲 宝
鉴 用意可嘉有补孝治迁一秩淳熙十五年三月八日
有谏议大夫谢谔进编集孝史五十卷并序目录共十
一册诏付秘省　 (第 36a 页)

附阳明阳明一经气血俱多故一发如潮涌急则治其
标故投以釜底抽薪之 法应 手而愈要知肾虚血出者
其血必点滴而出齿亦攸攸而疼必不如此之暴且甚
也
　　耳衄
耳中出血以龙骨吹入即 (第 14b 页)

可复追还　脉浮而大浮为气实大
为血虚血虚为无阴孤阳独下阴部者小便当赤而难
胞中当虚今反小便利而大汗出 法应 卫家当微今反
更实津液四射荣竭血尽乾烦而不眠血薄肉稍而成
暴(一作/黑)液医复以毒药攻其胃此为重虚客 (第 12b 页)

證不往来寒热其人反静者不可攻也(论见/藏结)
成舌者心之官 法应 南方火本红而泽伤寒三四日已
后舌上有膜白滑如胎甚者燥涩黄黑是数者热气浅
深之故也邪气在表者舌上即无胎 (第 23b 页)